宫纱蜂趁梅，宝扇鸾开翅。
数摺聚清风，一捻生秋意。
摇摇云母轻，袅袅琼枝细。
莫解玉连环，怕作飞花坠。
——《生查子》宋·朱笠
折扇，古称”怀袖雅物“，意为揣在怀里的文雅。这扇风纳凉的小物，是苏东坡站在赤壁之上豪情万丈的怀古，也是晴雯娇嗔佯怒撕掉的小女儿情怀。
“为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。”说中国人活得精致，生来文雅，并非中在紫檀的椅子和云锦的繁华上，更多存在于这些随手可及的小物间。所谓诗意，应该就是盈盈一扇间，清风自来，汝心安兮的瞬间。折扇，又名 “摺叠扇”、“聚头扇”，是一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子；用时须撒开，成半规形。沈德符的《万历野获编》二十六卷说，“今吴中摺扇，凡紫檀、象牙、乌木者，俱为俗制，唯以棕竹、毛竹为之者，称为怀袖雅物。”
在折扇初入民间的明代，折扇最重要的特称就是重骨轻面。其实，早在《周易系辞下》中，就用扇骨来比喻人之风骨：“藏器于身，待时而动，易慎取舍，知轻重。”清代大书画家赵之谦也曾写过一段扇骨铭：“扇之骨，可刻铭，无此骨，扇不成，是一定法，难变更。”
文人喜竹，因竹有“节”，不畏严寒风雨，宁折不弯，有气节，腹内中空，虚怀若谷，有内涵。盘玩竹制品若干年后，能够产生玉质般的质感与莹润。文人尚玉，自古就有“君子无故，玉不去身”的说法，因为文人认为玉有君子的品德，温、润、凝、结，没想到竹子也行。因此我们看到的折扇绝大多数都是竹扇，而竹子代表的深刻含义，则使折扇成为文人寄寓情怀，传情达意的一个极富传统文化色彩的物件儿。
折扇发展至今，依然是雅士心头至爱，“棋圣”聂卫平就诠释了其另一深刻含义。上世纪80年代中后期，前三届中日围棋擂台赛，面对世界围棋霸主日本，聂卫平奇迹般连下11局，力挽狂澜率领中国队赢得三次胜利，和女排一道，极大地振奋了民族精神，至今让人叹为观止，津津乐道。其实，相比于对手，聂卫平的棋艺未必强很多，但旗鼓相当时，比的就是心境和心静。这一点，当年“十番棋”横扫日本的吴清源就说他战无不胜，只不过心比别人更静一些。聂卫平下棋时习惯带一把折扇，而细心观察聂卫平的扇子，“冲天”两字展现了他必胜的信念，而落子后面对错综复杂的局势，把玩或摆弄身边的折扇，则显示他悠然自得，轻松愉快的心态，这真是“心如止水，方能细致入微”。
折扇将宽敞大气的扇面收为精巧狭长的“一段”，开合间颇有“虚实相生”的妙趣，而开启时的扇形弧面与收起时的狭长立方，又有些“天圆地方”的禅意。作为别具一格的书画载体，正是折扇的这种韵味。
